ثم لا يخفى أنه لا ينافي هذا الحديث ولا الاستدلال به على مدعى المصنف ما ذهب إليه المعتزلة في تفسير الآية من التمثيل والتخييل لكفاية التقرير والاقرار التخييليين بالنبوة والإمامة في فضل النبي والوصي ، كما كان كافيا في إظهار جلال الله وعظمته تأمل . وأما ما ذكره : من أنه لم يلزم منه نص على أنه أمير المؤمنين بعد النبي ( ص ) الخ ففيه : أن دلالته على أنه سمى أمير المؤمنين قبل وجود آدم يقتضي أن يكون أولى من غيره بإمارة المؤمنين في عالم الوجود ، وهذا كاف في مطلوب المصنف كما مر بيانه مرارا . قال المصنف رفع الله درجته الرابعة والثلاثون قوله تعالى : وصالح المؤمنين ( 1 ) أجمع المفسرون وروى الجمهور ( 2 ) أنه علي ( ع ) ( إنتهى )